Het hoogtepunt van dit alles vormt

Het hoogtepunt van dit alles vormt het portret dat Busbequius schildert van zijn meester, keizer Ferdinand. Dit portret trekt alleen al door zip positie aan het einde van de laatste brief de aandacht. Evenals eerder genoemde voorbeelden laat deze persoonsbeschrijving verschillende interpretaties toe. Zij is in het verleden echter vooral gebruikt als historische bron voor het leven van de keizer. Dit lijkt in overeenstemming met de bedoeling van de schrijver (cf. Ep. IV, fol. 160r (2)}: 'Je zult nu denken dat ik bezig ben met een lofrede (over Ferdinand], ik schrijf echter een brief tot staving van de geschiedenis.' Toch gaat het hier wel degelijk ook om een geïdealiseerd portret. Ferdinand wordt immers afgeschilderd ais dc meest deugdzame van alle koningen en keizers uit de geschiedenis (cf. Ep. IV, fol. 161v). De deugden die hem sieren, zijn stoïsche deugden: de keizer is niet verblind door de hoogte van zijn positie en gebruikt Gods wet als richtsnoer voor al zijn handelingen; zijn woorden en daden zijn gericht op bevordering van het algemeen welzijn en hij stelt zijn eigen belangen ver achter bij die van de staal, zijn persoonlijke belang achter bij dat van zijn onderdanen (cf. Ep. IV, fol. 157v); zijn verlangens heeft hij aan banden gelegd (cf. Ep. IV, fol. 158r)’*; hij is van nature belangstellend en verlangend zijn kennis te verrijken (cf. Ep. IV, fol. 158v), en tenslotte zegt de schrijver in een passage die ons herinnert aan de eerder geciteerde brief van 12 juli 1584 aan Lipsius: 'De Romeinen hadden hun censoren om over de zeden te waken, zij moesten het volk houden aan hun plicht en de oude grondbeginselen. Hier is geen censor van node, het leven van de vorst vervult de rol van censor. Hij is voor allen een lichtend voorbeeld van wat men dient na te volgen, wat te vermijden' (cf. Ep. IV, fol. 158v).

Résultats (Français) 1:

Le point culminant de toute cette forme Busbequius peint le portrait de son maître, l'empereur Ferdinand Ier. Ce portrait dessine juste en position de zip à la fin de la dernière lettre de l'attention. Ainsi que précédemment mentionnés exemples let cette description de la personne. Elle est, cependant, utilisée dans le passé comme source historique pour la vie de l'empereur. Cela semble être en conformité avec l'intention de l'auteur (cf. EP. IV, fol. 160r (2)}: ' maintenant, vous penserez que j'ai fais un éloge funèbre (sur Ferdinand], toutefois, j'ai écrit une lettre à l'appui de l'histoire. » Il est néanmoins ici est également un portrait idéalisé. Ferdinand est dépeinte SIA dc plus vertueux de tous les rois et empereurs de l'histoire (cf. EP. IV, fol 161v). Les vertus qui ornent de lui, ses vertus stoïques : l'empereur n'est pas aveuglé par la hauteur de sa position et de la Loi de Dieu utilisé comme ligne directrice pour tous ses actes ; ses paroles et ses actions visent à promouvoir le bon bon et il établit ses propres intérêts loin derrière celle de l'acier, son intérêt personnel derrière celle de ses sujets (cf. EP. IV, fol. 157v) ; Il a limité ses désirs (cf. EP. IV, fol 158r) ' * ; Il est naturellement intéressés et désireux d'enrichir ses connaissances (cf. EP. IV, fol 158v) et enfin, dit l'écrivain dans un passage qui nous rappelle la lettre précédemment citée du 12 juillet 1584 à Lipsius: "les Romains avaient leurs censeurs d'avoir les manières de se prémunir, il fallait garder les gens de leur devoir et les anciennes bases. Ici aucun censeur du nœud, la vie du monarque remplit le rôle de censeur. Il est pour tous un brillant exemple de ce que l'on doit suivre, ce qu'il faut éviter "(cf. EP. IV, fol. 158v).

Résultats (Français) 2:

Le point culminant de tout cela est le portrait peint Busbequius son maître, l'empereur Ferdinand. Ce portrait tire juste en position de fermeture éclair à la fin de la dernière lettre l'attention. Ainsi que les exemples mentionnés plus tôt cette description physique permet des interprétations différentes. Cependant, il principalement utilisé dans le passé comme une source historique pour la vie de l'empereur. Cela semble conforme à l'intention de l'auteur (cf. Ep IV, fol 160r (2)}: .. "Vous allez maintenant penser, cependant, je travaille avec un éloge (environ Ferdinand], je vous écris une lettre à l'appui de l'histoire. "Pourtant, va ici certainement un portrait idéalisé. Ferdinand est en fait représenté dc ais plus vertueux de tous les rois et les empereurs du passé (cf. Ep. IV, fol. 161v). Les vertus lui ornent, ses vertus stoïques: l'empereur ne sont pas aveuglés par la hauteur de sa position et utilisés la loi de Dieu comme un guide pour toutes ses actions, ses paroles et ses actions visant à promouvoir le bien commun, et il met ses propres intérêts loin derrière celle de la acier, son intérêt personnel derrière celui de ses sujets (cf. Ep IV, fol 157v ..), ses désirs, il a restreint (cf. Ep IV, fol 158r ..) '*, il est intéressé par la nature et désireux d'enrichir sa connaissance (cf. Ep IV, fol 158V ..), et enfin l'écrivain dit dans un passage qui nous rappelle la lettre déjà cité du 12 Juillet, 1584 au Lipsius: "Les Romains avaient leurs censeurs à la morale garde, ils devaient garder les gens dans leur devoir et les anciennes bases. Il n'y a pas besoin de censure, la vie du monarque sur le rôle de censeur. Il est tout un brillant exemple de ce que l'on doit suivre, ce qu'il faut éviter (cf. Ep. IV, fol. 158V).

Résultats (Français) 3:

C'est tout le portrait de busbequius Ferdinand Maître l'empereur l'orgasme.Attention à la position de cette image de portrait de la fermeture à glissière dans la dernière lettre.Exemple mentionné ci - dessus, et laisser ces description physique à différentes interprétations.Elle a dans le passé est principalement l'empereur comme la source de la vie.C'est conformément à l'intention de l'auteur (voir).Quatrièmement, la surveillance.160r (2)}: "Tu crois que je suis en oraison (Ferdinand), j'ai écrit une lettre, mais dans l'histoire de" pour nous le portrait d'un idéal.Ferdinand est le plus efficace, si l'histoire de CC décrit tous les roi et empereur (voir).Quatrièmement, la surveillance.161v).Il devrait être de la vertu, la vertu est Sto ⎪ sche: la position de l'empereur n'est pas utilisé et la hauteur comme guide de tous les actes de la loi de Dieu;Son comportement visant à promouvoir le bien public, l'acier qu'il a présenté ses propres intérêts loin derrière son intérêt personnel, de ses ressortissants en dehors de ce (voir).Quatrièmement, la surveillance.157v); son désir, qu'il limite (voir).Quatrièmement, la surveillance.158r) », il est naturel de la vie et espère qu'il y a beaucoup de connaissances (voir).Quatrièmement, la surveillance.158v)Le dernier paragraphe, que l'auteur nous rappelle plus tôt dans une lettre datée du 12 juillet, a dit: "maintenant, Lipu Hughes les Romains l'examen de leur morale de veiller à ce que les gens, leurs obligations et les principes de base de l'ancienne.Ici, le rôle de la vie n'a pas examiné le gel d'un noeud de capteur.Il est un exemple, qui doivent être respectées, comment éviter "(voir).Quatrièmement, la surveillance.158v).