• Het beeld dat duidelijk wordt bij

• Het beeld dat duidelijk wordt bij een bezoek aan Molenbeekse moskeeën is dat van een generatieconflict, waarbij de oudere groep gelovigen volledig vervreemd is van de jongeren en er helemaal geen vat meer op heeft. Een bizarre paradox is dat de toegenomen radicale religiositeit bij jongeren gepaard gaat met een minder talrijk en verouderend publiek in de moskee. Zoals onze kerken leegliepen, zit er ook in de moskeeën steeds minder en vooral ouder volk.

Jongeren zitten elders te luisteren naar bijzonder radicale boodschappen. Het probleem is dat we niet weten waar. Of toch: overal. Want de Jihad 2.0 verspreidt zich vooral virtueel. En waar men vroeger nog de illusie kon koesteren dat enige controle op de radicalisering mogelijk was door infiltratie in de moskeeën, is dat nu zo goed als zinloos. Een iPhone is als een rechtstreekse lijn met de ziekelijke breinen van IS.

Résultats (Français) 1:

• L'image qui devient évident lorsque vous visitez les mosquées Molenbeek est celui d'un conflit générationnel, avec l'ancien groupe des croyants est complètement aliéné des jeunes et il n'y a pas plus le baril. Un paradoxe bizarre est que religiosité radicale accrue chez les jeunes, accompagnée d'un moins nombreux et le public dans la mosquée de vieillissement. Comme nos églises, il est également dans les mosquées vidé tant obtenir moins et surtout les personnes âgées.Les jeunes sont particulièrement radicales ailleurs pour écouter les messages. Le problème est que nous ne savons pas où. Ou en tout cas : partout. Parce que le Jihad 2.0 se répand surtout virtuel. Et lorsqu'un pourrait nourrir l'illusion qui encore utilisés certain contrôle sur la radicalisation était possible par infiltration dans les mosquées, qui est maintenant comme dénuée de sens. Un iPhone est comme une ligne directe avec l'esprit morbide des IS.

Résultats (Français) 2:

• L'image lorsque les mosquées visitant MOLENBEEK clair qu'un conflit de générations, avec le groupe plus âgé des croyants est complètement détaché de la jeunesse et a pas plus tenir. Un paradoxe bizarre est que la religiosité accrue radicale chez les jeunes est associé à de moins en public le vieillissement dans la mosquée. Comme nos églises étaient vides, il y a aussi dans les mosquées deviennent de moins en particulier les personnes âgées. Les jeunes sont à l' écoute des messages ailleurs très radicaux. Le problème est que nous ne savons pas où. Ou peut - être: partout. Parce que le Jihad 2.0 se propage essentiellement virtuel. Et où autrefois pouvait encore nourrir l'illusion que un certain contrôle sur la radicalisation était due à l' infiltration des mosquées, est maintenant pratiquement dénuée de sens. Un iPhone est comme une ligne directe avec les esprits malades de IS.